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经过专业判断，中新网成都7月11日电 (记者 岳依桐)四川省德阳市高槐村落11日迎来一群特别的客人——参加“第二期美国华侨青少年巴蜀文明品悟之旅”活动的200余名美国华侨青少年。 从贫苦村落“逆袭”为网红村的高槐村落，构建“农文旅+众创田园”产业模式，文创、山地越野、民宿、手工等多种业态在今生根，是四川省都会振兴的典型村落之一。该村的美景、建设和产业进展，更加远道而来的美国华侨青少年打开了解中国村落庄新貌的一扇窗口。11日，美国华裔青少年在四川德阳市高槐村落体验扎染。陈选斌 摄 村落中一间扎染工坊内，欢声笑语此起彼伏。美国华裔青少年们兴致盎然地体验中公民间传统染色工艺——扎染。用工具对白布停止系缚、折叠，当心将扎好的“布疙瘩”放入染料缸浸泡以着色，再取出染好的布料清洗、晾晒……在扎染艺术家的指导下，他们认真举行每道工序，通过手工体验深度感受中华优秀传统文化的魅力。 正在美国华裔青少年蔡演棋看来，扎染的步调虽然比拟复杂，但想要创作出悦目的作品，异常磨练小我的审美以及技术。“我感到自己第一件作品不够漂亮，还想多体验频频。”蔡演棋笑着报告记者，“中国的非遗技能是很好的货色，需要继续传承上来。” 10日下午，华裔青少年们走进成都会温江区寿安镇，散步于百花盆景公园、天星村落编艺公园，领会当地花木、盆景产业以及动物编艺产业的发展情况，园林般的秀丽村给他们留下深刻印象。10日，美国华侨青少年正在成都会温江区寿安镇体验花木编艺。冯永科 摄 寿安镇有着“花木之乡”的美誉，近年来，寿安镇以提拔生态情况管理才能为打破口，自动促成人居环境整治，打造舒适惬意的旅客休闲空间，走出一条独具特性的发展之路。 在寿安镇，华侨青少年通过学习、体验简单的花木编艺，感觉川派盆景制作身手的文明外延。“这是一次十分独特的体验，我不晓得动物的枝条竟然能够被塑形成这么多造型。”美国华侨青少年杜博月说，“但在发明进程中一定要很小心，防止枝条断失落。全部过程很无意义！” 对于美国华侨青少年王皓辰而言，中国乡村落和美国乡村落面容不太同样，寿安镇、高槐村落的都会建设和美丽景不雅让他觉得离奇且充满好感。“道路两旁绿树盘绕，风景很美，建筑也很优美。”他说，“差别的村落庄开展分歧的财产，每个地方都让我感觉各有特征，这一点也很酷。”(完)--> 【编纂:曹子健】
基于实际经验，当前，中新网广州9月25日电 (记者 许青青)广州市民生计量水表、燃气表检定实验室25日正式揭牌启用。 该履行室由广州计量检测技术研究院联合广州市自来水有限公司、广州市穗水科技有限公司、广州燃气集团无限公司及广州金燃智能体系无限公司独特打造。广州市平易近生存量水表、燃气表检定试验室。广州市市场监视解决局供图 据相识，随着广州市伶俐乡村落建设不断推动，智能水表、燃气表需要迅速增长——内地企业如穗水科技、金燃...
官方数据，快速，中新网株洲9月25日电 (张雪盈 鲁毅)第四届斗极规模应用国内峰会正在湖南株洲举行。场景示范展上，小到搭载北斗定位模块智能安全帽、时空背包、同享单车，年夜到智能巡检机器人、年夜中型无人机、无人水面艇，上千个利用树模场景集合表态，斗极应用已经深度融入公众糊口，赋能千行百业。9月24日至25日，第四届斗极规模应用国际峰会在湖南株洲举办。周宇淇 摄 借助北斗细碎实时厘米级定位效劳，共享单车找车困难失去处理。...
中新网北京10月1日电 (记者 应妮)作为西夏陵申遗成功后的首场西夏文明专题展览，“贺兰山下‘桃花石’——西夏文物精品展”携103件(套)西夏文物，于9月30日亮相北京首都博物馆。展览现场。 主办方供图 今年7月，联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，将“西夏陵”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到60项，宁夏回族自治区也拥有了首个世界文化遗产。 西夏陵，是西夏王朝(1038~1227)留存至今规模最大、等级最高、保存最完整的帝王陵园，地处宁夏贺兰山东麓，总面积近40平方公里。西夏陵为延续近200年的西夏王朝提供了不可替代的见证，而本次展览中展出的大部分展品正来自西夏陵。展览现场。 主办方供图 展览分为共铸“中国”统序、共享“中国”繁华、共创“中国”之美、共遵“中国”陵制4个单元。展品中有33件(套)一级文物，包括黑釉剔刻花四系扁壶、西夏荔枝纹金牌饰、彩绘泥塑佛头像、石雕力士支座等，涵盖瓷器、金银器、碑刻、雕塑、建筑残件等多种类型。展品全面呈现了西夏时期政治制度、生活方式、信仰形态与艺术风格。 宁夏自古就是各民族频繁交往交流交融之地。早在7世纪，居住于今甘肃、青海、四川一带草原上的党项族，逐渐内迁至今甘肃东部、宁夏和陕西北部繁衍生息。公元11至13世纪，党项族建立西夏，又称“大夏国”“大白高国”等。前期与辽、北宋，后期与南宋、金朝并立。西夏文残碑。 主办方供图 西夏积极吸收先进的中原文明，凭借宜农宜牧的自然条件，推动了西北地区的统一及族群融合。境内党项、汉、吐蕃、回鹘、鞑靼、契丹、女真等民族在经济上互补互惠，文化上互学互鉴，进一步丰富和深化了中华民族多元一体格局的内涵。 展览由首都博物馆、宁夏回族自治区博物馆、银川西夏陵区管理处主办，得到了宁夏固原博物馆、宁夏海原县文物管理所、武威市博物馆、阿拉善博物馆等多家文博单位的支持，将持续至12月14日。(完)--> 【编辑:陈海峰】
中新网杭州9月28日电(林波)中国人物画艺术巨匠吴山明的笔墨探索何以独具魅力？9月28日，虚灵之光——吴山明中国画笔墨传习展在杭州开幕。 (主办方供图) 9月28日，虚灵之光——吴山明中国画笔墨传习展在浙江杭州开幕。本次展览分“为道明理”“高格写魂”“淬魄见心”“以意命笔”“化腐朽为神奇”“东方虚灵之光”六个部分，剖析吴山明的笔墨探索历程。 吴山明生于浙江省浦江县，2021年去世。他早年受教于潘天寿、吴茀之、李震坚等著名画家，深谙“浙派人物画”风貌，然而他并未止步于流派成法，转而构建出婉约灵动的意笔人物系列和虚灵冲和的宿墨人物画体系。 宿墨是中国画传统用墨技法，指砚中隔夜墨汁脱胶后形成的浓黑墨液，初见于北宋郭熙《林泉高致》所载“用墨七法”。 在中国美术学院党委书记金一斌看来，吴山明于宿墨法中独开新局，将古人之“枯、板、结”化为晶莹透亮之韵，成就空明与朦胧兼具的笔墨语言。其“意笔线描”与“宿墨法”，不仅拓展现代人物画范式，更将传统笔墨推向现代审美新境。9月28日，展出的吴山明作品《造化为师》。 林波 摄 在现场，作者注意到吴山明1996年所绘的《造化为师》作品是黄宾虹画像，该画的造型、浓淡变化、笔触感、笔意、笔趣都在释放中呈现，也印证了吴山明所说的“所以人物画家在造型制约中求笔墨的精妙是最难的”。 吴山明曾说：“黄宾虹像我画了很多遍，当大师的人物形象几乎可以背着画出来的时候，笔墨的方式便自由起来。让笔墨趣味像书法般流畅地写出来，这样笔墨才能解放，这的确要有很强的把握能力。” 值得关注的是，本次展览集中呈现吴山明的大量写生原稿与各时期精品力作，其中不少为首次公开展出。如吴山明的本科毕业创作《飞雪迎春》，已与观众阔别近60年；而曾参加全国美展的《孺子牛》，则是自1984年第六届全国美展后第一次对外展出。 在现场，作者还注意到吴山明的《母子》《小牧童》等多组“对照图”，将细线稿与相应意笔线描作品之间进行对比式呈现，为理解吴山明的艺术方法与教学思想提供了珍贵的一手材料。9月28日，展出的吴山明作品。 林波 摄 据策展人吴高岚介绍，这些“对照图”是1987年前后绘制，这个时期是吴山明创作的一个重要转折期，也是他艺术生涯的重要时期，他研究的问题最主要的是意笔人物画的现代主义转型，主要是意象造型和意笔线描两个问题，也是后期宿墨法变革的一个前奏。 “这批线描用另一种语言的厚重代替写实绘画体块的厚重，用线条的浓淡虚实、水墨淋漓构建的微妙空间关系代替了原来透视的空间感，这已然转化成了一种全新凝练的东方式表达。”吴高岚如是说。 看重生活的启迪、保持对自然美的敏感度，是吴山明始终奉行的创作原则。为捕捉生活中的感动瞬间，他频繁外出写生，云南、青海、新疆等地都留有他的足迹。这种认知不仅体现在创作中，更贯穿于他长期的教学实践中。 吴山明学生、浙江画院原副院长池沙鸿表示，“走出舒适区”“走向生活”是他从老师身上感受到的精神内核，“吴山明先生在各个创作阶段不断突破自我，反对自我束缚，体现其胸怀与格局，并且始终从生活中汲取灵感，直面朴实对象，用新技法表达新感受，强调技法应随感受而变”。(完)--> 【编辑:刘阳禾】