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特别是，9月份以来，天下多个省市继续优化调解住房公积金政策，广州进一步宣布住房公积金提取新规定，分明公积金既能够用于支付二手房、配售型保障房的首付款，也能提取进去用于老旧电梯更新革新。住房公积金政策主要有三年夜变化：--> 第一，提取场景更加多元化。现在，提取公积金不仅可以用于支付首付款，还能够用于租房与保障性住房提取，还能够提取用于老旧住宅的电梯更新、加装电梯等等。简略来说，便是提取的范畴更广了，能用的中央更多了。 第二，贷款反对更加精准化。近期的政策中，各地纷纷通过晋升贷款额度、耽误贷款刻日、反对异地购房贷款等精准匹配，来知足更多缴存人的住房生产需要。 第三，地区政策越发差异化。从地域看，一线都会近期对于比聚焦于人才与多孩家庭，比如深圳通过提取政策掩饰笼罩购房全流程，吸惹人才落户，北京加年夜了公积金对多后代家庭购房的撑持力度。而二、三线都会，则强化对于刚需以及改良性住房需要的支持，一些乡村落还在试点一些创新政策，比方镇江针对于灵活就业职员，取消了开户的户籍限度，并且可在10%至24%间矫捷抉择缴存比例。 往年以来，住房公积金优化调解已成为政策发力的一个重点领域。相干机构数据显现，为了减轻购房者的还贷压力，仅是今年三季度，就有43个都会公布了55次相干政策。 (总台央视记者 杨潇 徐静) 【编纂:刘欢】
站在更高角度，疾速，中新网9月28日电 据广东省纪委监委音讯：广东省人力资本以及社会保障厅原一级巡查员阙广长涉嫌严重违纪违法，现在正蒙受广东省纪委监委纪律检察以及监察调查。--> 【编纂:李岩】
与此同时，2025年9月27日5时49分在甘肃定西市陇西县(北纬34.89度，东经104.59度)发生5.6级地震，震源深度10公里，距离天水市区148公里。地震发作后，甘肃省消防救援总队疾速相应，立刻调集定西、兰州、天水支队集结280名消防救援职员、42辆消防车、2000余件套装备东西在营区调集，定西支队陇西年夜队前突力量已经出动。--> 现在，暂未接到房屋倾圯及职员伤亡警情，总队批示核心继续跟踪震中情况。 (总台央视记者 刘京) 【编纂:李润泽】
系统优化，目前，数据表现，天下2025届高校结业生达1222万人，同比减少43万人，而明年毕业生人数估计再翻新高。在搜寻引擎搜寻“年夜门生就业”能够看到，从地方到地方，各级党委和政府都把年夜老师就业任务摆在优先位置。 从今年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教导部出台多项措施，相继面向毕业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行为、电子商务行业招聘活动、就业能力提拔“双千”企图、已经离校未就业结业生专场招聘会……为接济学生实...
相比之下，考虑到，中新网9月28日电 据重庆市纪委监委消息：重庆机场团体有限公司党委委员、副总经理张明进涉嫌重年夜违纪违法，目前正接受重庆市纪委监委规律检查以及监察查问访问。--> 【编纂:李岩】
以便，作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座雄伟的古城遗迹，这便是寂静了六百余年的国内年夜都会——元上都。 元上都遗址，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河鄙俗闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元代建立前快要十年的时辰里，开平是管理汉地的政治中心。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、乡村落布局以及装备配置装备摆设方面，充分体现了蒙汉杂糅、容纳凋谢的建筑特点。--> 为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古发掘。 1.元上都的修建结构 公元1275年，意大利知名游览家马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技能之佳，见之足以娱人心目。” 元上都修建布局充裕表现了中国宋朝以来《营造法式》中对于都城的修建请求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高大的谯楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有宏伟的双阙式建筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形容。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或候旨时的逗留之所，元人有“御天门前闻圣旨，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道规划都没有太规整。这是因为，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然而宫城内的建筑并非依这条中轴线先后呼应、摆布对于称，而是每群建造各有围墙，随地势和湖泊沼泽自成体系，错落漫衍，体现了一种离宫别馆式的修建特点。 元上都作为元朝的紧张都城，其军事防御系统十分完整。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外附近的山头上，一般都建有预警的战火台。 元上都现存有13门，此中宫城3门，没有设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这也许就是昔时栽培奇树异草和驯养珍禽异兽，以供宫庭鉴赏游玩的皇故里林地点地，即文献所指的御园或北苑。 同时，元上都的修建也保存了诸多蒙古文化特征，如蒙古文化传统风气中，每年冬季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠拢皇城西门外北侧的圆形修建基址，应当便是元代墨客曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。事先在上都举行的各种宴会中，范围最年夜、耗资最多的“祚马宴”，就在棕毛殿举办。每一逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠色彩完整同样的服装，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服饰，可见过后上都的繁华现象。 元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。结合汗青记载以及考古考察，位于皇城东北角以及西北角的两年夜梵刹应为忽必烈所建。东北角的佛寺为年夜龙光彩严寺，建筑范围宏壮，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分先后两院，前院核心有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，评释了元朝对于孔子的尊敬。此外，皇城内东西两头还分别建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建造的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思维文化上的包容性。 上国都的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了大安阁突兀入云的巍峨声势。元代的11位天子中，有6位是正在上都的年夜安阁举办登位典礼的。正在三门相对的宫城中心，咱们挖掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，可以感触到当时飞檐挺拔的壮没有雅景象，以及中西文化交换的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四周城门外的关厢规模宽大，每一一个都如上都城址一般巨细。依据考古考察，关厢的遗迹年夜致能够分为官署、仓址、驿馆、年夜型院落、店肆、民居以及虎帐等多少类。这多少类遗存在每一关的散布情况又各有侧重，从而形成了既彼此联系干系，又各具特色的分布规律。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生活情况。 据调查，作为元上都的首要商业区，西关街道交织，建筑遗迹比力麋集，显现出店肆林立、商贾星散的繁荣情景。东关外除了留有年夜片的旷地外，正在有些建造规格较高的大型院落内，南部每一每显得辽阔，应留有搭建蒙古包之处，这能够是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧挖掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有年夜量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑布局参差等同；紧靠客栈遗迹的东侧，曾出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒用具，显着属于酒肆遗迹。在北关外，发明了建筑规模较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。 在元上都北门外西南偏偏向的龙岗下，有元朝著名迷信家郭守敬计划构筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上首都西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7千米。这是一项非常高耸的排水工程，在元上都的历史上曾经有着异常重要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上都城区附近观察以及发掘的元代墓葬，鲜明分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地；一类因此城郊以及阔别城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典范的华夏文明色彩。栖身在城外关厢的汉人，主要是宫庭的劳役，或者在官府当差；还有一部分汉人理当是在上都城处置商业商业以及手产业临盆。开平构筑之初，城区四面就汇集了年夜量的工匠以及劳役。跟着元代两都制确实立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及四周离宫别馆的增建以及维修，成为了这座草原都城的重要事变，而栖身在上都城区四周的汉族住民，便是休息力来源之一。 蒙古人的墓葬有浓郁的游牧射猎文化色调，讲明其因此畜牧业为主要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛说明当时上国都区周边牧民的生涯水平，要略高于周围地区。 羊群庙祭祀遗迹的发现与钻研，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式隶属性建筑构成，反映了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅念摆布下的偶像崇拜与突厥人“石刻野蛮”领悟碰撞的产品。依据文献资料阐明，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型敬拜遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的根本上发展起来的。其在整体布局上，反应出多元凋谢、草原气息浓郁的特征，既吸收了中原都会布局的传统模式，又分明显露了蒙古族游牧生存的特征。另外，散布在皇城内分比方修建风格的殿阁寺院及御花圃，相映成趣，形成了上都构筑的特色，也彰显了上都作为“天下大都会”中西文明交汇的特征。 上都城在元末的烽火中泯灭了，而它的遗址则始终保存下来，上都的名字也长久地正在草原下游传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着巨大文明的废墟”，保护、挖掘和研讨这座曾经是世界多数会的遗迹，是咱们永久的任务。 (作者：郑玉、魏坚，别离系中央平易近族大学汗青文化学院博士研究生和内地考古钻研院特聘传授) 【编辑:于晓艳】