探馆全球数贸会：AI进入生活 机器人“显本领”

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的弓足川草原上，屹立着一座雄伟的古城遗迹，这便是寂静了六百余年的国内多数市——元上都。实在，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅流动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滚滚硝烟到平西按照地的响亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不平的精神。北京市文明以及游览局经心梳理都会白色影象，串联起那些承载着...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇东北20千米处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。不论，央视网消息：天高气爽，瓜果飘喷鼻。山东泰安肥城的十万亩桃园迎来丰收，果农们正抢抓晴晴天气抓紧采摘。　　眼下，肥城桃园里的桃子已挂满枝头，其中，肥城寿桃单果平均重量可达500克，最大的高出1000克。往年春天，当地诚然碰到了倒春寒，导致桃子产量略有缩小，但依靠于及时的迷信管理，品质好过今年。　　现在，果农们正抢抓晴好天气，穿梭在桃园中抓紧采摘，刚刚采摘下来的桃子通过筛选后，便马上发往天下各地，让生产者...。在元代建立前快要十年的工夫里，开平是管理汉地的政治核心。最终，中新网嘉兴9月28日电(黄彦君)9月27日，杭州湾跨海铁路年夜桥扶植迎来庞小节点——由沪杭客专公司兼顾办理，中铁年夜桥院与中国铁设联结设计，中铁大桥局承建的全桥首孔80米预制混凝土箱梁，顺遂完成107-108#桥墩架设工作。　　这一里程碑式突破，宣布杭州湾跨海铁路年夜桥全面进入上部构造施工新阶段，为后续工程推动奠基基础。　　80米跨度预制箱梁长78.2米、高5.4米，重2800吨，架设后的跨度将到达80...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是咱们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都正在国都选址、乡村落布局以及设施配置装备摆设方面，充沛体现了蒙汉杂糅、包容开放的修建特色。-->　　为了深入发掘元上都的文化外延，2025年国度文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古挖掘。　　1.元上都的修建规划　　公元1275年，意年夜利驰名游览家马可·波罗曾经来到元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱人心目。”　　元上都修建布局充实显露了中国宋代以来《营造法式》中对于国都的修建请求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高大的角楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长构筑而成，立体呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有高年夜的双阙式建筑，故无北门。元代骚人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描写。宫城御天门外，有两排建筑基址，很能够是文武百官上朝或候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道结构都不太规整。这是由于，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然而宫城内的修建并不是依这条中轴线先后照应、阁下对于称，而是每一群制作各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，划一分布，体现了一种离宫别馆式的建筑特征。　　元上都作为元朝的紧张都城，其军事进攻系统非常完整。正在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四处挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，失常都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这也许便是昔时栽培奇树异草和驯养珍禽异兽，以供宫庭欣抚玩耍的皇故里林所在地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的建筑也生存了诸多蒙古文明特点，如蒙古文化传统习俗中，每一年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、亲近皇城西门外北侧的圆形修建基址，应当便是元朝墨客已经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，范围最大、耗资最多的“祚马宴”，就正在棕毛殿举行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠色彩齐全同样的服饰，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服装，可见当时上都的热闹气象。　　元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。联合历史记录以及考古考察，位于皇城西南角以及东南角的两大佛寺应为忽必烈所建。西南角的梵刹为大龙光彩严寺，修建范围巨年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教寺院乾元寺，分先后两院，前院外围有一周回廊式修建。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，解释了元朝对于孔子的尊崇。此外，皇城内货色两头还分别建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教修建的存在，体现了元朝兼容并蓄的宗教政策以及在思想文化上的容纳性。　　上都城的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁挺拔入云的宏伟声势。元代的11位天子中，有6位是正在上都的年夜安阁举行登基仪式的。在三门相对的宫城核心，我们发掘出了大安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感受到当时飞檐挺拔的壮没有雅情形，以及中西文化交换的盛况。　　2.元上都的社会生活　　元上都四周城门外的关厢范围广年夜，每一一个都如上首都址一般巨细。按照考古考察，关厢的遗迹大致可以分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、平易近居以及虎帐等几类。这多少类遗存正在每一关的分布环境又各有侧重，从而形成为了既彼此联系干系，又各具特征的散布规律。元代诗人曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上京城关的生存情景。　　据查问访问，作为元上都的次要商业区，西关街道交织，建筑遗迹较量麋集，显示出店肆林立、商贾星散的昌盛景象。东关外除留有年夜片的空地外，在有些制作规格较高的年夜型院落内，南部常常显得辽阔，应留有搭建蒙古包的地方，这能够是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗址多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧发掘的堆栈遗迹，为成排的石基础房屋，屋宇内均砌有一至两铺火炕，居住面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，修建布局整洁齐整；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒用具，显然属于酒肆遗迹。在北关外，发明了修建规模较大的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为参差布列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。　　在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元代知名科学家郭守敬设想修建的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上京城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分高大的排水工程，在元上都的历史上曾经有着异常主要的作用。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上都城区周围调查以及发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石坟场为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙昔人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上都城区四周，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典范的中原文明色采。栖身在城外关厢的汉人，紧张是宫庭的劳役，或者在官府当差；还有一局部汉人应当是正在上都城处置商业商业和手产业破费。开平修筑之初，城区四周就聚集了大批的工匠以及劳役。随着元代两都制切当实正在立，上国都城垣、宫殿、寺庙以及四周离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原都城的紧张事变，而寓居在上都城区四面的汉族住民，便是劳能源来源之一。　　蒙前人的墓葬有浓郁的游牧射猎文化色彩，表明其因此畜牧业为主要生业的。其中，位于城区四周的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格以及随葬品，要略高于阔别城区的三面井等几处墓地，仿佛说明当时上国都区周边牧平易近的生存水平，要略高于周围地域。　　羊群庙祭奠遗址的发现与研究，是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑组成，反映了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲热的渊源，是蒙古民族万物有灵看法摆布下的偶像崇拜与突厥人“石刻横蛮”融合碰撞的产物。按照文献资料剖析，羊群庙奎树沟一带挖掘的4处年夜型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿本人的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的根底上倒退起来的。其在整体结构上，反应出多元开放、草原气味浓重的个性，既吸收了中原都会布局的传统模式，又明显体现了蒙古族游牧生涯的特点。此外，分布在皇城内分比方建筑气概的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，构成为了上都修建的特色，也彰显了上都作为“世界多数邑”中西文化交汇的特色。　　上都城正在元末的战火中扑灭了，而它的遗址则不断保存上去，上都的名字也短暂地在草原上流传，还留在了马可·波罗及很多西方人的记述中。法国知名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着远年夜文明的废墟”，护卫、发掘和研讨这座曾经经是天下多数会的遗址，是我们永久的使命。　　(作者：郑玉、魏坚，分辨系中央民族年夜学汗青文化学院博士研讨生以及边疆考古钻研院特聘传授) 【编辑:于晓艳】

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