中新社悉尼10月1日电 题：正在骑行中感知文化中国 ——专访澳大利亚汉学家、中国国民大学哲学院兼职教授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国国民年夜学哲学院兼职教授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个城市与村落落。同时，中新网长治9月29日电 (李庭耀 赵彦杰)秋天季节，山西长治上党区韩店街道东呈村落的年夜葱种植基地一派忙碌景象，农民们抢抓农时举行大葱管护事情，奠基丰收基础。农平易近们停止年夜葱管护工作。 赵彦杰 摄 走进种植区，一垄垄大葱散发着葱喷鼻，除了草的农民弯着腰将杂草连根废除了，制止杂草与大葱掠夺营养和水份。另一边，培土任务也在进行，农民双手紧握培土机的手柄，随着机器的平稳推进，土壤被平均地翻起并掩饰在大葱根部周围。...。对于他而言，骑举动他探索中国开启了全新视角。最近，新华社联结国9月26日电(记者潘云召 刘畅)内地时间9月26日，国务院总理李强正在纽约划分国总部出席第80届联结国年夜会一般性争持并公布发言。 李强默示，往年是世界反法西斯战役胜利80周年，也是联合国建立80周年。回顾既往，咱们能够患上出一些珍贵启示：以及平与成长是列国群众最热切的共同期盼，联合协作是人类提高最强年夜的力量源泉，公平公理是国内社会最紧张的代价谋求。 李强夸年夜，中国作为联结国创始会员国，始...。日前欣闻2025北京文明论坛举办，薄国强接受中新社“器材问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的不雅测与考虑。只管，“十四五”期间，山东一致战线一直坚持以习近平新期间中国特征社会主义思维为领导，深入贯彻落实习近平总布告关于做好新时期党的统一阵线工作的主要思想，盘绕核心、服务年夜局，守正创新、开辟进取，思想政治根底更为强固，重要宝贝感化更加彰显，“五年夜瓜葛”更为谐以及，大统战工作格局更加完善，对峙阵线出现出联结、奋进、开辟、活泼的良好场面。 站在新终点、奋进新征程，山东统一阵线将锚定“走正在前 挑年夜梁”，知责于心、履...。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：骑行对于您象征着甚么？正在中国的骑行旅途有哪些感触？ 薄国强：我一直很喜爱骑行，这是在澳年夜利亚、德国以及丹麦糊口时就维持的习惯。作为一位学者，正在长期考虑与写作后，骑行能够令我锻炼身材、放松年夜脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过远程骑行。今年国庆假期，我规划前去山东骑行。薄国强的骑行配备。受访者供图 骑行无疑为我不雅察中国打开了新思路，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多准备，有一个年夜略的规划，提早看好平易近宿或者旅店，一般每天骑行五六十千米，偶然会到七八十公里。不管在乡村落还是农村落，在自行车上的时光总是会慢下来，它能带你去到汽车无奈前往之处，在软件导航下，我会穿过农田、村落落，偶然骑行正在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各种形式结识不同的人。 今年5月，我花了11天年华在河北骑行，通过了很多乡村落，最令我印象深入的便是激情友好的村落民。经过在村落里访问、和村落民交流，也让我开始关注中国的乡村落振兴。实际上，随着产业化以及乡村落化，很多国家都面对乡村“空心化”“空巢化”题目。中国从国度层面为此制定了布局，而且正在实在地做一些事，比如一些村落落正在鼎力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新仇人合影。受访者供图 中新社记者：您若何看待中国传统文化在现代社会的珍爱与传承？ 薄国强：中文里“野蛮”一词是由“文”以及“化”二字形成，这两个字极端古老，始见于甲骨文，这表明了中华文明的连续性以及稳固性。同时，“化”的含意是转变。在我眼里，有性命力的文明既要有相对于不变的传承，也要有创造性的转化，取其精华、去其糟糕粕，经过一代又一代的勤奋不竭推动文化翻新性发展。 举例来说，今年5月我到福建松溪县大布村落调研，这是一个有着一千多年历史的村落庄，有着很多古修建。村落民们采用传统工艺修复古民居，不仅保留了古修建的面貌，还融入了今世计划理念，使古村子焕发出新的生机，吸收更多旅客前来体验传统文化。此外，外埠有一位宝剑锻造技能的非遗传承人，他用把握的古老技能与游戏公司合作计划打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到越来越多年轻人的青眼。这种将中华优良传统文化制造性转化、创新性开展的做法也能够在越来越多的地方看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了没有少努力，出版过《中国特色社会主义：外国人的指南》等著述。对于天下而言，了解今天的中国最关键的是甚么？ 薄国强：我行将实现一本对于于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这种研究成果绝年夜少数是用中文发表的，相比之下用英文发表的成绩少之又少。我主要做的便是将中国学者的研究后果浮现给国内读者。可喜的是，施普林格出书团体等出书商正在出书愈来愈多中国学者著述的优秀译本。 在收罗材料的过程中，我留意到现有的一些英文资料中不少内容并不具参考价值。一个凸起的题目是，不少声称以分歧视角探讨中国的英文著作，作者并不生存正在中国，内容也难以令人信服。或者许是因为语言障碍，这些作者基本不深刻研究过中国粹者的钻研成果，缺乏踏实、科学的钻研。这让我想到一个笑话：若何成为一其中国成果专家？不要住正在中国，不要会说中文，不要造访中国，不要和中国人交换，而后你就可以成为一个中国题目专家。不幸的是，西方国家有太多如许的人。 中国正在一直扩年夜免签，致力提升外国人来华在华便利度。作为一个外国人想要理解明天的中国，我的谜底是，不管你认为本身有多么凋谢的思维，若是你不去过中国，那就亲身去感受以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风景。受访者供图 中新社记者：往年北京文明论坛的年度主题为“文化以及科技融合发展”。近年来，可以看到野生智能、虚构现实等新技能深刻影响着文化产业，您若何对待这种趋势？ 薄国强：很多人都在思考这个重要问题。有一些人对于新技巧的到来感到害怕，觉得野生智能等新技能在某种水平代替了人类劳能源，会对人类社会形成威胁。我的回答是，所有新技术都是工具。人工智能是一种全新的、高度简单的工具，但它仍然是人类使用的工具。正在整个人类成长进程中，我们一直在把持对于象，我们只是需要找到高效且制造性使用它们的要领。 中国重视科学技能的感化，时时夸年夜“科学技术是第一生产力”。现在，新质生产力将带来出产瓜葛的过度调解。马克思以及恩格斯感应，野蛮创建正在强大的经济基础之上，东方野蛮真正兴起是在东方国家的资本主义经济开始发展的时候。因而，我以为人工智能作为开展新质生产力的重要能源，将推进经济发展迈向更高水平，并为推动构建人类文明新形态供给可能。2025年9月24日，在北京文明论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——地区文化资本的挖掘与传承”专业沙龙上，高朋大卫·巴拓识(David Bartosch)(左)和薄国强(Roland Theodore Boer)在会场外交流。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区紧张国家，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些中央可相互警戒？ 薄国强：澳大利亚几年前一项生齿普查数据显示，中文一般话是澳年夜利亚家庭中使用第二多的说话，仅次于英语。从文化角度来看，澳大利亚与中国早已经有严密分割。正在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜商业错误，两国经济高度互补。 铛铛代界正在产生深刻变动，危害与机遇并存。我希望澳年夜利亚能够更加意想到这种变更，妥当处理好与欧美国家和亚太地域国家的干系。澳年夜利亚一方面有着悠久的原住民汗青，另一方面又黑白常年轻的移中华民国家。鉴于澳年夜利亚如此多元的文明背景，我认为中国的“以及而差别”理念值患上警惕，既谐以及又不千篇一律，不同而又没有相互冲突，如许才干让分比方种族、民族的人实现以及谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国国平易近年夜学哲学院兼职传授，当选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔大学哲学博士，曾经任澳大利亚纽卡斯尔大学人文社科学院传授，首要钻研畛域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批评、宗教批评理论。近年来，薄国强存眷“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等研究畛域，出书专著《中国特色社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的基础》《掌权的社会主义：对于于社会主义治理的汗青以及实践》，发展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编纂:苏亦瑜】
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