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簪花，作为国度级非物资野蛮遗产代表性名目的重要构成部分，没有仅集传统文化法宝与西方美学典范于一身，更将唐宋年夜方绘于云鬓之间，以花团锦簇的表面阐释人们对于美妙生活的向往。往常，国庆中秋假期，北京市文化和旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特性文旅静止，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的肉体。北京市文化以及游览局经心梳理乡村落白色影象，串连起那些承载着...。现在，这一陈旧艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字糊口，浮现出从“体验消耗”到“文化创作”的变化，折射出年轻群体文明认同的深层变化。立即，《中国旧事周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年底，一个冬季的下午，林徽因曾经在梁思成的办公室中断任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考核了孔庙修建群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧旷野的“文化珍宝”。返来后，有少量案头事情。此刻，里间唯独她一团体，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。　　“现在是五点三非常。夜幕...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业价值。接着，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅流动，并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文明以及游览局精心梳理乡村落白色影象，串连起那些承载着...。簪花之以是受到年青人追捧是由于其并非简略的装饰物件，而是沉淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中华文化的关键节点。簪花始于汉代的简约素雅，正在唐代走向普及，至宋代到达壮盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上白叟头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描画出宋朝士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更仔细记载了簪花的品级礼法，从材质到色调的严峻分别，让簪花从日常服饰文化演变为政治符号。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精神寄托。正在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完善，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途祥瑞的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验消费”的形态重新走近些年老人，其价值不仅表现在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教育等多个畛域，成为年轻人触摸传统文化的“陶醉式进口”。在文旅交融范畴，簪花与民族风旅拍的连络催生了风俗财产化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为序言实现对于非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅动员内陆居民增收，更使景区商铺空置率持续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅生长的制胜法宝。在心理疗愈领域，北都门范年夜学开发的“簪花疗愈东西箱”，经过簪花制作过程中的专一与审美体验舒缓情绪。正在教育范畴，簪花经过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。　　目前，传统簪花已形成较为完整的产业生态，以“设想-制作-办事”全链条体系带动就业，从上游的质料研发到下流的文旅服务，构建兼具文化代价与经济代价的产业闭环。这种“可消费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古玩”，而是成为年老人同样平常生活中可触及的文明符号，为电子簪花的兴起奠基了认知基本。　　形态革新：电子簪花拥有创作属性。年轻人通过修图软件、AI 绘图工具、数字计划平台，为假造脚色、动漫抽象以至自己的照片设想簪花，实现主动发明。电子簪花的流行，本质是年青群体在数字时期对于文明表达需要的精准回应，其创作属性主要表现在三个维度：　　一是低门槛创作突破年老人参加限制。传统簪花的创造需掌握业余工艺，而电子簪花借助数字东西，可实现“低资本、立即性”创作，让更多年老人参与。二是满意年老人特点化设想，开释表达欲望。年青人对“奇特征”的追求，在电子簪花创作中表现得淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史款式与实物状况，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年老人审美兴趣、兴趣爱好与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年老人将完成的作品分享至好际平台，获患上网友的“点赞”“谈论”等，让电子簪花从集体创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文明的情感联结。　　没有管是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年老群体积极的“文明拥抱”，出现他们从“认知”到“介入”、从“复刻”到“翻新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消耗、电子簪花的数字创作，后来多聚焦外乡野蛮，但跟着传播范围扩年夜，这种认同逐渐拥有国内视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引起国内媒体普遍报导，让天下瞥见中国非遗的美学；国内簪花工作坊已经掩盖多个国家，展现今世青年的野蛮自信，也表示出中华文化的留情性与影响力。　　电子簪花的兴起恰好说明，真正具备性命力的横蛮传承，始终在于能否与每一代人的情绪、审美与生活格式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】

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